منتديات صدر الشمالي الأدبية http://www.shmaaly.com/vb/ منتديات صدر الشمالي خلف المشعان ar Tue, 07 Sep 2010 21:03:30 GMT vBulletin 60 http://www.shmaaly.com/vb/sadr/misc/rss.jpg منتديات صدر الشمالي الأدبية http://www.shmaaly.com/vb/ رمضانيات 2010 http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5403&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 07:12:45 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لم نقراء هذا العام من رمضانيات خلف المشعان اللتي اعتدنا عليها كل عام بداية من شظايا والان في صدر الشمالي الا اربع يوميات او خمسه اتســـاءل اين ذهبـــت هذا ولكم مني كل الود والتقدير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





لم نقراء هذا العام
من رمضانيات خلف المشعان اللتي اعتدنا عليها كل عام
بداية من شظايا والان في صدر الشمالي
الا اربع يوميات او خمسه
اتســـاءل
اين ذهبـــت



























هذا ولكم مني كل الود والتقدير ]]> للعابرين نصيب عـــابر سبيـــــــــــــل http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5403 يقال .. أثبتت البحوث // فهل نناقض الواقع ..!!؟ http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5400&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 05:53:12 GMT مذ خلق الله الحياة بكوننا الوسيع بدأت من (آدم , وحوى) لتمتد كاقطبان لاغنى عن كل منهما للآخر حتى لو طغت شحنات التنافر أحياننا لبرهه لذا .... لكي لانستنزف للود .. سنثيرة تلك الشحنات المضادة في نقاش يرتدي فيه كلا الجنسين عباءة المحاماة ويؤدي دور محامي للدفاع (ضمن المنطق والحقائق والوقائع) آخر ماأثبتته الدراسات والبحوث .... يسجل (1-0) لصالح النساء في مرمى الرجال : ثبت بموجب التجربة والبرهان الملموس أن المرأة أكثر مهارة من الرجال في إتقان أي عمل يوكل لها ,,, وأن المرأة تستطيع أن تقوم بأكثر من عمل في الوقت نفسه وبقمة المهاره تؤدي كل منهما كأن تحضر الرضاعة لطفلها وتتابع مع ولدها الآخر دروسه أو أن ترد على الجوال بنفس الوقت .. - في حين أن الرجال يعجزون عن جمع أكثر من عمل وبآن واحد ودون الوقوف في اداء أي منهما حتى انهائهما سوياً فالرجل لايقدر بأن يجمع بين كتابة نص معين أمام شاشة التلفاز ومواصة الكتابة دون وقوف فلما ولأي سبب تعزون ذاك ياأخوتي ... هل هو ضعف بقدرة إدراك الرجال وإستيعابهم أم قلة إتقانن بأداء المرأة .. !!؟ علماً على أني قد جربت ونجحت بمرات وبالمقابل تعرقل أدائي بمرات أخرى فلما وماهو السبب وهل نقدر أن نتلافاه ..!!؟ فقد كانت حوى تطالب بنصف المجتمع . . في السابق الآن سبقتنا وتفوقت على الرجل ههههه .. فهل نطالب بنصف المجتمع أم نقلب وجهات الرياح بنقاش عقلاني جاد دون تحيز .. لو سمحتم جميعاً ملاحظة : أرجوا من الأعضاء من باب التفاعل والسعي للنهوض الفكري بصدر الشمالي ليرتقي عن الغير أرجوا التواضع والتكرم بأن يشاركونا هذا النقاش الهادف لنكن أقرب من قلوب بعضنا البعض أخوة .. فإذا مررت ولم تبدي رأيك .. لم ينقص مني شيئاً ثق بذلك ولكن إما سيكون كبر .. والمتكبر لايشم رائحة الجنة .. أو ماذا ضعف .. لاأحد هنا ينتقص من قيمة نفسه أو غيره فكلنا كفؤ وواثقون من وجودنا هنا .. أم لايعنيك أن تضيف لبنه لترقى وترفع من جدران هذا الصرح الفكري من باب الإثراء لنصل بمخزوننا جميعا للثراء العقلي وشكراً.

مذ خلق الله الحياة بكوننا الوسيع

بدأت من (آدم , وحوى)

لتمتد كاقطبان لاغنى عن كل منهما للآخر حتى لو طغت شحنات التنافر أحياننا لبرهه


لذا .... لكي لانستنزف للود .. سنثيرة تلك الشحنات المضادة في نقاش يرتدي فيه كلا

الجنسين عباءة المحاماة ويؤدي دور محامي للدفاع (ضمن المنطق والحقائق والوقائع)



آخر ماأثبتته الدراسات والبحوث .... يسجل (1-0) لصالح النساء في مرمى الرجال


: ثبت بموجب التجربة والبرهان الملموس أن المرأة أكثر مهارة من الرجال في إتقان أي عمل يوكل لها ,,, وأن المرأة تستطيع أن تقوم بأكثر من عمل في الوقت نفسه وبقمة المهاره تؤدي كل منهما كأن تحضر الرضاعة لطفلها وتتابع مع ولدها الآخر دروسه أو أن ترد على الجوال بنفس الوقت ..

- في حين أن الرجال يعجزون عن جمع أكثر من عمل وبآن واحد ودون الوقوف في اداء أي منهما حتى انهائهما سوياً

فالرجل لايقدر بأن يجمع بين كتابة نص معين أمام شاشة التلفاز ومواصة الكتابة دون وقوف



فلما ولأي سبب تعزون ذاك ياأخوتي ...

هل هو ضعف بقدرة إدراك الرجال وإستيعابهم أم قلة إتقانن بأداء المرأة .. !!؟


علماً على أني قد جربت ونجحت بمرات وبالمقابل تعرقل أدائي بمرات أخرى فلما وماهو السبب وهل نقدر أن نتلافاه ..!!؟


فقد كانت حوى تطالب بنصف المجتمع . . في السابق الآن سبقتنا وتفوقت على الرجل ههههه .. فهل نطالب بنصف المجتمع أم نقلب وجهات الرياح بنقاش عقلاني جاد دون تحيز .. لو سمحتم جميعاً




ملاحظة :

أرجوا من الأعضاء من باب التفاعل والسعي للنهوض الفكري بصدر الشمالي ليرتقي عن الغير أرجوا التواضع والتكرم بأن يشاركونا هذا النقاش الهادف لنكن أقرب من قلوب بعضنا البعض أخوة .. فإذا مررت ولم تبدي رأيك .. لم ينقص مني شيئاً ثق بذلك ولكن إما سيكون كبر .. والمتكبر لايشم رائحة الجنة .. أو ماذا ضعف .. لاأحد هنا ينتقص من قيمة نفسه أو غيره فكلنا كفؤ وواثقون من وجودنا هنا .. أم لايعنيك أن تضيف لبنه لترقى وترفع من جدران هذا الصرح الفكري من باب الإثراء لنصل بمخزوننا جميعا للثراء العقلي












وشكراً.
 ]]> مُنَتدى المَقال والنقدُ الأدبي محمد الدروان http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5400 أنا....................... و............حواء http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5358&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 20:51:41 GMT حواء ....... المخلوقة الضعيفة ..القوية ..المتمسكنة ..المتمكنة ..بإشارة بإحدى أناملها تحرك كيان و بأخرى تجلس الكيان الأخر عجبي لهذا المخلوق في ابتسامته يختلف عليه معشر الرجال ولأجل دمعته تتحرك جيوش مؤججة بأسلحتها . يا ترى ما هو سبب انطلاق رمح جًساس ؟!!. نعم هي النحلة ولكن هل تأَمن لسعتها ؟! مع هذا كله يا معشر الرجال ما زلنا ننظر لها بنظرة قاصرة و هنا أقصد جزئية العقلية فقد فاقت و تعدت كثير من الرجال و أصبحت تقتحم حصون كانت محجوزة للرجال و ما كانت تجرئ مجرد التفكير فيها في يوما ما . هل هو مجرد تنازل طوعا أم قصرا لحواء يا معشر الرجال قد ولى زمن تكسير ضلوعها ليس إلا أنها وجدت أثار قدميها قد وطأت (رفت) بيت الشعر المخصص للرجال يوم كان الرجل يحوفُ (المعاميل) يا ترى ما زالتِ أم نحن ما زلنا ؟!!! هنا أتوقف وأقول لمتى النظرة القاصرة لحواء. يا معشر الرجال فأنا لست قاسم أمين ولا نزار قباني شتان بين أفكاري وأفكارهم فأنا أنادي باستقلال عقل حواء أما هم يريدون لها الحرية المطلقة. شكة أنا و الزمن وحواء مثلث لابد منه أذا ضاع أحد اضلاعه المثلث كله . حواء ....... المخلوقة الضعيفة ..القوية ..المتمسكنة ..المتمكنة ..بإشارة بإحدى أناملها تحرك كيان و بأخرى تجلس الكيان الأخر عجبي لهذا المخلوق في ابتسامته يختلف عليه معشر الرجال ولأجل دمعته تتحرك جيوش مؤججة بأسلحتها . يا ترى ما هو سبب انطلاق رمح جًساس ؟!!. نعم هي النحلة ولكن هل تأَمن لسعتها ؟! مع هذا كله يا معشر الرجال ما زلنا ننظر لها بنظرة قاصرة و هنا أقصد جزئية العقلية فقد فاقت و تعدت كثير من الرجال و أصبحت تقتحم حصون كانت محجوزة للرجال و ما كانت تجرئ مجرد التفكير فيها في يوما ما . هل هو مجرد تنازل طوعا أم قصرا لحواء يا معشر الرجال قد ولى زمن تكسير ضلوعها ليس إلا أنها وجدت أثار قدميها قد وطأت (رفت) بيت الشعر المخصص للرجال يوم كان الرجل يحوفُ (المعاميل) يا ترى ما زالتِ أم نحن ما زلنا ؟!!! هنا أتوقف وأقول لمتى النظرة القاصرة لحواء. يا معشر الرجال فأنا لست قاسم أمين ولا نزار قباني شتان بين أفكاري وأفكارهم فأنا أنادي باستقلال عقل حواء أما هم يريدون لها الحرية المطلقة.

شكة
أنا و الزمن وحواء مثلث لابد منه أذا ضاع أحد اضلاعه المثلث كله . ]]> مُنَتدى المَقال والنقدُ الأدبي ابراهيم السالم http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5358 هل تقبل الزواج بـ..؟ http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5341&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 12:41:48 GMT * بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته همسة.. اول موضوع لي في هذا القسم.. ارجو من الله ان اكون..قد وفقت في اختياره.. اصبحت المرأة تنافس الرجل.. في كل ميادين الحياة.. نالت مناصب ينالها الرجال.. وتفوقت على الرجل في عدة امور.. حتى وصلت الى عالم النت.. واشتهرت بكتاباتها وارائها ومشاعرها.. وحين يكون الرجل.. راغبا بالزواج.. فإنه يبحث عن المرأه الودود.. الولود.. الصابره.. ولنضف الى ذلك.. المقتدرة التي تمتلك الوظيفة..و...و...و ماذا لو اجتمتعت تلك الصفات في امرأه.. وكانت,, شاعره.. كاتبه.. تتصفح النت ولها ردود .. هل تقبل الزواج بها..؟ لكل رجل يدخل هنا..سواء..متزوج..أو أعزب.. تحت بند (لـو).. لو اقدمت على الزواج..هل تقبل..بـ شاعره.. كاتبه.. في عالم النت.. أود رؤية مشاركاتك أيها الرجل.. وكذلك انتِ.. غاليتي.. حواء.. شاركيني هنا.. ماذا لو رُفضتي من رجل.. فقط لكونك كاتبه او شاعره..في عالم النت ؟ ماهي اراؤكـ حول هذا الموضوع.. اترك النقاش لكم.. لي عودة لخوض ضمار هذا الموضوع معكم.. لقلوبكم... زهره *


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





همسة..

اول موضوع لي في هذا القسم..
ارجو من الله ان اكون..قد وفقت في اختياره..






اصبحت المرأة تنافس الرجل..
في كل ميادين الحياة..
نالت مناصب ينالها الرجال..
وتفوقت على الرجل في عدة امور..
حتى وصلت الى عالم النت..
واشتهرت بكتاباتها وارائها ومشاعرها..


وحين يكون الرجل.. راغبا بالزواج..
فإنه يبحث عن المرأه الودود.. الولود.. الصابره..
ولنضف الى ذلك.. المقتدرة التي تمتلك الوظيفة..و...و...و
ماذا لو اجتمتعت تلك الصفات في امرأه..
وكانت,,

شاعره..
كاتبه..
تتصفح النت ولها ردود ..

هل تقبل الزواج بها..؟

لكل رجل يدخل هنا..سواء..متزوج..أو أعزب..

تحت بند (لـو)..

لو اقدمت على الزواج..هل تقبل..بـ
شاعره..
كاتبه..
في عالم النت..

أود رؤية مشاركاتك أيها الرجل..

وكذلك انتِ..
غاليتي.. حواء..
شاركيني هنا..
ماذا لو رُفضتي من رجل.. فقط لكونك كاتبه او شاعره..في عالم النت ؟
ماهي اراؤكـ حول هذا الموضوع..


اترك النقاش لكم..

لي عودة لخوض ضمار هذا الموضوع معكم..


لقلوبكم...
زهره


]]> مُنَتدى المَقال والنقدُ الأدبي الريم الظفيري http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5341 قصيده موجهه لفهيد العنزي http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5326&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 13:30:07 GMT هذه القصيده موجهه لفهيد العنزي من خالد العلي :





.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأسعد الله كل اوقاتكم بالمسرات .. وعَشَرَةٌ مُباَرَكَة



حينما تخرج الكلمات رغما عن كاتبها !



ففي النهاية لا يريد منها سوى ان يتنفس ولو قليلا ..!



قد ..



تسمى مثل هذه النصوص بالهجاء!



وانا هنا لا اريد ان يدرج هذا النص تحت هذا المسمى



لاني لم اكتبه وهو الخارج مني رغما عني وانا اقصد به هجاءا لاحد




فقط !!



للعابرين .. [ وماهم بضارين .. ]

.
.






مزاد علني ..



[عن بيع عقدين من العمر ]
.



!


.
أَمْـسَ الْحَكِـي مَضْمُـوُنْ مَــا بِـِيـني وْبـِيـنِـهْ بِـانْـفِرَادْ!!
........................................ ....... وَالْيـُومْ يـِعْـلـِنْ لِـي خَـطَـاهْ!! وْيِـْرسِلَـهْ لِيْ مَـعْ بِـِعـِيـدْ
.
أَخْسَــرْهْ! لَكِـنْ مَكْسَبـِيِ .. فِـــيِ رَاحِتِـي بـالْـ إبـْتِــعَادْ
........................................ ....... عـَنْ [بُوُتـَقَــةْ ظـُلْمِهْ] وعَـنْ خَـفُوُقِـهْ الْمَمْلِيِ صِـدِيـِدْ
.
كِلْ مَنْ طُمُـوحِـهْ يَـقْـتـِلَ الْعِشْرَهْ! عَلىَ مَرْأىَ الْعِـبـَادْ
........................................ ....... وِيـِـغْـدِرْ صِدِيـِقْ وَيَـبْـنِـيِ لِــ [سُــوُء َالنـُّوَايـَـا ] مَا يِرِيـِدْ
.
مَـا هُوُ صِدِيــقٍ لاَ رِفَضْ يَسـْمَــعْ كـَـلاَمْ مْنَ الـْوِكَـــادْ
........................................ ....... يِحْكِـيِ وِيَكْـتـِبْ مَــايَـبـِيـِهْ وِيَــرْفِـضَ الــرَّايْ السِّدِيِـدْ
.
أَكْبَـرْ دِليِــــلْ اِنـَّـهْ يبِـِيــعَ اللِّي شَـرَى الْخــوَّة وِعـَـاَدْ
........................................ ....... يِـنْـثِـرْ عَلَى صَدْر َالْحَـقِـيِـقَــهْ [سِمْ ظُلْمْ] وَ [دَمْ كيِِدْ]
.
عِشْـرِينْ عَــاَمْ مْـنَ الْعُمُــرْ !! أَعْلَنْ لـَــهَا بِـيـِعْ ابْمِـزَاَدْ
........................................ ....... وِشْ عَـــاَدْ مـِنـــَّـهْ اَرْتـِجِيِ!! لاَ بـَـاَعـَـهَا بْـسِعْرٍ زِهِـيِـــدْ
.
يـَـا فْهِيِدَ أَنـَــا مَـانـِيِ صِغِـيِـرٍ لـِــهْ!! وَلاَ عِـنْـدِيِ اِمْــرَاَدْ
........................................ ....... أَيْـضاً وَلاَ بَـاكـِـرْ أَبـِـيـِـهْ .!! وَلاَ أَبـِي الـْـماَضِي يـِعِـيـِـدْ
.
أَخـْـطـَاءْ جَتْنِيِ مِـنْ جَنَاَبِهْ كِنـْتَ أَظِنْـهَاَ مِنْ رَشَـــاَدْ
........................................ ....... وَالاجْمَـلْ إِنِّـيِ مَـاَ عَـرَفْـتْ مْنَ اَلنـِّدَمْ وَجْـهٍ جِدِيِـدْ
.
يـَـا َفْهِيِدْ قِـلْ لـِـهْ مِنْ طِبَخْ [سِمَّ الْخَـبَـاثَهْ] وِاسْتِـفَـاَدْ
........................................ ....... تِكْـرَمْ عْـيـُوُنِيِ عَـنْ لِـقـَاهْ وِتِكْـرَمَ أَسْمَــاَعِيِ أَكِـيـِـــدْ
.
يـَـاَ فْهِيِدْ أَنـَـاَ مَــرَّوْا عَلَيْ أَصْحَـابْ تِـشْـبِـهْ لَلْجِـمَـاَدْ!!
........................................ ....... مِنْ صَرْحْ آآلْ وْصَرْحْ شِيِخْ وْصَرْحْ عَمْ وْصَرْحِ سِيـِدِ
.
يَـاَ فْهِيِد وِشْ لِيْ بـَ/ الـْغَـثـَـا لاَ صَارْ مَتـْبــُوُعِـهْ جَـرَادْ
........................................ ....... مَــاَ طـَـاَحْ نَجْـم ِمْنَ السِّمَا!! إلاَّ وِهُـوُ نـَجْـمٍ مِـرِيـِـــدْ
.
يَكْفِيِ عَرَفْتْ إنَّ الصِّـدِيـِقْ الْـيـَـا أنْشَهَرْ صِيـِتـِهْ وِزَاَدْ
........................................ ....... يِخْطِيِ!! وِكـِنـِّـهْ مَا دَرَىَ عَنْ غَلْطِتِهْ وَأَمْسَىَ بِـِعِـيِــدْ
.
!





خالد العلي ]]> للعابرين نصيب غير مهم ! http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5326 دعوة http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5325&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 12:23:25 GMT السلام عليكم ودي آستضيف خلف المشعان بـ منتدى هل يقبل الاضافه ام لا؟ السلام عليكم
ودي آستضيف خلف المشعان بـ منتدى
هل يقبل الاضافه ام لا؟ ]]> للعابرين نصيب غير مسجل http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5325 دعوتُ لهنا من قبل العضو خالد الشتفان http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5318&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 21:29:27 GMT السلام عليكم حينما دخلت للتسجيل كتب أنه قد حددت الرابط خطأ أي لم أستطع التسجيل تحياتي | نسرين السلام عليكم

حينما دخلت للتسجيل كتب أنه قد حددت الرابط خطأ

أي لم أستطع التسجيل
تحياتي | نسرين ]]> للعابرين نصيب غير مسجل http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5318 محكمة الأدب ..!! http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5316&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 18:27:46 GMT الخارجون عن الأدب ..!! قال الله تعالى : (( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ )) قال الله تعالي: (( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا )) وقال الله تعالى : (( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا )) من يتجرأ ..!! على بيت الله ويصف تلك الدانية ( لميس ) بالكعبة ...!! للأسف ..!! شاعر سعودي ومسلم ومن يستهين بالدين وبأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها للأسف شاعر فلسطيني مسلم وتتوالى انتهاكات الشعر لتصعد الى حدود الله من أجل الشهرة فيأتي الشاعر الذي لم يحسن لنفسه ولن يكون سعيداً بما قدمه انه الشاعر / عبد المحسن سعيد حيث قدم عملاً فنياً مع الفنان / رابح صقر فكان عناء وطريق للخاسر ايضاً كل هذا لأجل السقوط الى الهاوية التي يتربع على عرشها أبليس لعنة الله عليه إذا لم توجد هيئة للرقابة الأدبية سيكثر السقوط في هذه الهاوية ولا زالت وزارة الأعلام تحمل لواء الهبوط. الشاعر / عبد الحكيم العوفي إذا جاءت لميسٌ يا صديقي تبعثرت الضمائر والقبور وأمطرتِ السماء بلا انقطاعٍ مبشرةً وغردتِ الطيورُ لميسٌ كعبةٌ نأوي إليها وحول نهودها دومًا ندورُ ففي أحضانها بلدٌ أمينٌ وفي ألحاظها سحرٌ ونورُ وفي أنفاسها طيبٌ وعطرُ وفي قصيدةٍ أخرى من نفس المجموعة استخدم الشاعر ألفاظًا قرآنية كقوله : لميسٌ دوحةٌ خضراءُ باتتْ كجنّاتٍ تسرُّ الناظرينا وفي قصيدةٍ ساخرة أخرى يقول الشاعر عبد الحكيم العوفي: تلاحقني لميسٌ في منامي .. ونقْضي الليلَ غرقى في الغرامِ وأسْرقُ قُبْلةً منها وأمْضي .. فتضْحكُ وهْي قائلةٌ : حرامي فشعّ النورُ ثم سمعتُ أمّي .. تقولُ تقولُ : هيّا للدّوامِ !! لميسُ تهيمُ بيحيى أو بتيمٍ فما لك ياحكيمُ بها تهيمُ كأني باللميسِ إذا رأتك تخافُ تقولُ ذا وحش ٌرجيمُ فلا الوجهُ المليحُ ولا القوامُ ولا صوتٌ يهدهدها رخيمُ وتفزع إن تراءتْ في المنامِ شواربُك العجيبة يا حكيمُ تقول ليحيى بربك قم فحلّق ليبقى حبنا حبٌ حميمُ - . شاعر فلسـ ـطيني قبل مدة وقصيدة جاءت حداثية : تحمل الاله بأن سيده فلسطينيه هدمت اسرائيل بيتها وجرفت اشجار زيتونها ...فقامت لمصلاها تدعو الله إلا ان صواريخ امريكا ومدافع اسرائيل اسقطت دعوات خديجه وهذا اسمها كما تخيله ذلك الشاعر الى الارض وحالت دون وصولها للسماء. (( ان من تخلى عن الله تخلى الله عنه )) - الشاعر/ عبد المحسن بن سعيد غناء / رابح صقر حشا لولا عشر خصك بها ربي عن الباقين أبد ماكان من شافك تطيح الناس من عينك . دلع ولين وشقا وخوف دم ومخمليه عين خجل ملح وجمال وصدق هنا للي تحبينه . ظلمتي من يجي بعدك يجون وكنهم مقفين قهرتي من يجي قبلك لو أنه شمس تخفينه . يغاير كوكب الأرض السما الدنيا متى تمشين يقول أنه حظيظ اللي تواضعتي تدوسينه . ولو الله زوج الشمس القمر تم انجبوا نجمين حشا ماجابو اللي يشبهك نوره ولا زينه . بنفسج نرجس ونوار خزامى سوسن ويسمين ربيع ينبت بثغرك ترى لو ماتبلينه وآنا عني خلقت آسجد لربي والتزم بالدين وآفكر كيف أسوي شي في دنياى ترضينه أحبك وأعشقك وأحيا بحبك لين أقول آمين أبد ما زاره اللي يحاليك بموازينه وليف بالوفا والحب أنا اول من تعدينه وعل الكون الحرام أنه من اول خلقته للحين أبد مازاره اللي يحاليك بموازينه وحشا لولا حلاك اللي رفع قدرك عن الباقين ترددت في نشر هذه الوقائع ولكن الضمير الحي هو من يخاطب ارواحكم كثرة التجاوزات لذلك تم أفتتاح هذه المحكمة الأدبية لكي نحاور العقول النيره . زهره الخارجون عن الأدب ..!!


قال الله تعالى : (( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ
كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ
طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ))

قال الله تعالي: (( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا ))

وقال الله تعالى : (( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا ))



من يتجرأ ..!! على بيت الله ويصف تلك الدانية ( لميس )

بالكعبة ...!!

للأسف ..!! شاعر سعودي ومسلم

ومن يستهين بالدين وبأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

للأسف شاعر فلسطيني مسلم

وتتوالى انتهاكات الشعر

لتصعد الى حدود الله من أجل الشهرة

فيأتي الشاعر الذي لم يحسن لنفسه ولن يكون سعيداً بما قدمه

انه الشاعر / عبد المحسن سعيد

حيث قدم عملاً فنياً مع الفنان / رابح صقر

فكان عناء وطريق للخاسر ايضاً

كل هذا لأجل السقوط الى الهاوية التي يتربع على عرشها أبليس لعنة الله عليه

إذا لم توجد هيئة للرقابة الأدبية سيكثر السقوط في هذه الهاوية

ولا زالت وزارة الأعلام تحمل لواء الهبوط.





الشاعر / عبد الحكيم العوفي


إذا جاءت لميسٌ يا صديقي
تبعثرت الضمائر والقبور
وأمطرتِ السماء بلا انقطاعٍ
مبشرةً وغردتِ الطيورُ
لميسٌ كعبةٌ نأوي إليها
وحول نهودها دومًا ندورُ


ففي أحضانها بلدٌ أمينٌ
وفي ألحاظها سحرٌ ونورُ
وفي أنفاسها طيبٌ وعطرُ

وفي قصيدةٍ أخرى من نفس المجموعة استخدم الشاعر ألفاظًا قرآنية كقوله :

لميسٌ دوحةٌ خضراءُ باتتْ
كجنّاتٍ تسرُّ الناظرينا

وفي قصيدةٍ ساخرة أخرى يقول الشاعر عبد الحكيم العوفي:



تلاحقني لميسٌ في منامي .. ونقْضي الليلَ غرقى في الغرامِ
وأسْرقُ قُبْلةً منها وأمْضي .. فتضْحكُ وهْي قائلةٌ : حرامي
فشعّ النورُ ثم سمعتُ أمّي .. تقولُ تقولُ : هيّا للدّوامِ !!
لميسُ تهيمُ بيحيى أو بتيمٍ فما لك ياحكيمُ بها تهيمُ
كأني باللميسِ إذا رأتك تخافُ تقولُ ذا وحش ٌرجيمُ
فلا الوجهُ المليحُ ولا القوامُ ولا صوتٌ يهدهدها رخيمُ
وتفزع إن تراءتْ في المنامِ شواربُك العجيبة يا حكيمُ
تقول ليحيى بربك قم فحلّق ليبقى حبنا حبٌ حميمُ





. شاعر فلسـ ـطيني قبل مدة وقصيدة جاءت حداثية : تحمل الاله بأن سيده فلسطينيه
هدمت اسرائيل بيتها وجرفت اشجار زيتونها ...فقامت لمصلاها تدعو الله إلا ان
صواريخ امريكا ومدافع اسرائيل اسقطت دعوات خديجه وهذا اسمها كما تخيله ذلك
الشاعر الى الارض وحالت دون وصولها للسماء.

(( ان من تخلى عن الله تخلى الله عنه ))





الشاعر/ عبد المحسن بن سعيد
غناء / رابح صقر


حشا لولا عشر خصك بها ربي عن الباقين
أبد ماكان من شافك تطيح الناس من عينك
.
دلع ولين وشقا وخوف دم ومخمليه عين
خجل ملح وجمال وصدق هنا للي تحبينه
.
ظلمتي من يجي بعدك يجون وكنهم مقفين
قهرتي من يجي قبلك لو أنه شمس تخفينه
.
يغاير كوكب الأرض السما الدنيا متى تمشين
يقول أنه حظيظ اللي تواضعتي تدوسينه
.

ولو الله زوج الشمس القمر تم انجبوا نجمين
حشا ماجابو اللي يشبهك نوره ولا زينه
.

بنفسج نرجس ونوار خزامى سوسن ويسمين
ربيع ينبت بثغرك ترى لو ماتبلينه


وآنا عني خلقت آسجد لربي والتزم بالدين
وآفكر كيف أسوي شي في دنياى ترضينه


أحبك وأعشقك وأحيا بحبك لين أقول آمين
أبد ما زاره اللي يحاليك بموازينه

وليف بالوفا والحب أنا اول من تعدينه
وعل الكون الحرام أنه من اول خلقته للحين


أبد مازاره اللي يحاليك بموازينه
وحشا لولا حلاك اللي رفع قدرك عن الباقين



ترددت في نشر هذه الوقائع ولكن الضمير الحي هو من يخاطب ارواحكم

كثرة التجاوزات لذلك تم أفتتاح هذه المحكمة الأدبية

لكي نحاور العقول النيره .


زهره ]]> مُنَتدى المَقال والنقدُ الأدبي ابراهيم المشعان http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5316 الحداثة ,, التقليد .. نزوع فكر و شطحة قلم !!؟ http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5311&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 04:03:52 GMT الحداثة والتقليد، - - - - - - - - - كثيرا ما نسمع عن هاتين الكلمتين وهناك الكثير من مفكري العالم جذبتهم العلاقة بينهما ليبدون آرائهم حولها بين المؤيد والمعارض. فما معنى الحداثة والتقليد؟ ربما يصعب العثور على تعريف كامل وواحد للحداثة و قد لا نجد قائمة كاملة تنطوي على مواصفات الحداثة برمتها، لكن يمكننا أن نشير إلى بعض مظاهر الحداثة كالعقلانية والتوجه نحو العلوم التجربية والديموقراطية وحرية التعبير عن الرأي وحقوق الإنسان وما إلى ذلك. السؤال الذي يطرح نفسه هنا * أيهما أفضل،من منظورك العالم الحداثي أم العالم التقليدي بجلهما وبكل ماضما ؟ هل الحداثة أتعست الإنسانية أم أسعدتها؟ وماهي الأمور التي تضع بجانبها إشارة (+) إيجابية والنقاط التي ترى بأنها (-) سالبة بكلا الحقبين (الحديث , التقليدي) فالكمال لله وحده . . . !!؟ ولو أردنا منك أن تستخلص ماتراه إيجابيا وقد زال لتحضره إلى زمننا الحديث وفتصنع عالم تقدر به أن تستعيد إبتسامتك النابعة من روح بيضاء وتقضي على مرض العصر الحديث ألا وهو الكآبة أعاذنا الله وأياكم وعافانا منها فما هو الذي تفتقده ؟؟؟ ملاحظة : ربما ستقولون بأن اليد وحدها لاتصفق وتلك أخيلة ومجرد كلام .. وهذا صحيح ولولا ذلك لماطرحتها لكم (( يد الله مع الجماعة )) فلما لا ..!!



الحداثة والتقليد،

- - - - - - - - -
كثيرا ما نسمع عن هاتين الكلمتين وهناك الكثير من مفكري العالم

جذبتهم العلاقة بينهما ليبدون آرائهم حولها بين المؤيد والمعارض.


فما معنى الحداثة والتقليد؟

ربما يصعب العثور على تعريف كامل وواحد للحداثة و قد لا نجد قائمة كاملة تنطوي على مواصفات الحداثة برمتها، لكن يمكننا أن نشير إلى بعض مظاهر الحداثة كالعقلانية والتوجه نحو العلوم التجربية والديموقراطية وحرية التعبير عن الرأي وحقوق الإنسان وما إلى ذلك.


السؤال الذي يطرح نفسه هنا


* أيهما أفضل،من منظورك العالم الحداثي أم العالم التقليدي بجلهما وبكل ماضما ؟


هل الحداثة أتعست الإنسانية أم أسعدتها؟


وماهي الأمور التي تضع بجانبها إشارة (+) إيجابية

والنقاط التي ترى بأنها (-) سالبة

بكلا الحقبين (الحديث , التقليدي) فالكمال لله وحده . . . !!؟

ولو أردنا منك أن تستخلص ماتراه إيجابيا وقد زال لتحضره إلى زمننا الحديث وفتصنع عالم تقدر به أن تستعيد إبتسامتك النابعة من روح بيضاء وتقضي على مرض العصر الحديث ألا وهو الكآبة أعاذنا الله وأياكم وعافانا منها فما هو الذي تفتقده ؟؟؟





ملاحظة : ربما ستقولون بأن اليد وحدها لاتصفق وتلك أخيلة ومجرد كلام .. وهذا صحيح ولولا ذلك لماطرحتها لكم (( يد الله مع الجماعة )) فلما لا ..!!
 ]]> مُنَتدى المَقال والنقدُ الأدبي محمد الدروان http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5311 تسجيلك بإسمك الصريح شرفٌ لنا..فلا تحرمنا بالتسجيل بإسم مستعار http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5310&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 04:00:27 GMT تسجيلك بإسمك الصريح شرفٌ لنا .. فلا تحرمنا بالتسجيل بإسم مستعار ..!! تم تأسيس هذا الفلك لكم .. ولكي يسير حسب الأنظمة والقوانين الأدبية ومراعاة الدين يجب أن نتقيد بتلك الشروط ، فإن الفوضى وعدم المبالاة قد تعيق سير هذا الكون ، ومن واجبنا أتجاهه أن نسير وندفع بمراكبنا في هذا النهر الجاري لنصل الى غايتنا ..!! كلنا خلف وخلف كلنا وحيث أنه أجبرنا على حبه / خلف المشعان .. وحرصاً منه ومنا تواجدنا في هذا الصدر لنكون بالقرب منه ويكون قريباً من الجميع وعلى ذلك تم بحمد لله وفضله افتتاحه لهذا الموقع الأدبي وهو حريص على التواجد فيما بيننا ونحنوا كذلك نحرص بالقرب منك. وحيث أن هناك الكثير من محبيه لم يحالفهم الحظ في الأنضمام لهذا الصدر أوجدنا هذه المساحه التي مهما زادت المسافات فإن بوح أقلامهم يجعلهم أمامنا. والكل يعلم أن المنتديات تضم العدد الكبير من أمور لانريد أن نذكرها في هذا الركن الشمالي الذي يسمو بأدب وأخلاق من ينتمي له. وضعنا حدوداً للعابرين في هذا الركن لتكون مساحة حره لمشاعركم وأقلامكم ..!! * ومن أهم أسبابها الحرص على ذائقة من هم في هذا الفلك الرحب. * الكل يشاهد ماتقدمه فاحرص على أن تمثل نفسك على أكمل وجه. - إذا كانت لديك المقدرة ..!! بإن تتجاوز حدود النظر والعقل فعبر بإحساسك هذه المساحة لتستوطن بين حناياهم فافعل ؟ مع تمنياتي للجميع بالتوفيق ،،، تسجيلك بإسمك الصريح شرفٌ لنا .. فلا تحرمنا بالتسجيل بإسم مستعار ..!!

تم تأسيس هذا الفلك لكم .. ولكي يسير حسب الأنظمة والقوانين الأدبية ومراعاة الدين

يجب أن نتقيد بتلك الشروط ، فإن الفوضى وعدم المبالاة قد تعيق سير هذا الكون ، ومن

واجبنا أتجاهه أن نسير وندفع بمراكبنا في هذا النهر الجاري لنصل الى غايتنا ..!!

كلنا خلف وخلف كلنا وحيث أنه أجبرنا على حبه / خلف المشعان .. وحرصاً منه ومنا

تواجدنا في هذا الصدر لنكون بالقرب منه ويكون قريباً من الجميع وعلى ذلك تم بحمد

لله وفضله افتتاحه لهذا الموقع الأدبي وهو حريص على التواجد فيما بيننا ونحنوا كذلك

نحرص بالقرب منك.

وحيث أن هناك الكثير من محبيه لم يحالفهم الحظ في الأنضمام لهذا الصدر أوجدنا هذه

المساحه التي مهما زادت المسافات فإن بوح أقلامهم يجعلهم أمامنا.

والكل يعلم أن المنتديات تضم العدد الكبير من أمور لانريد أن نذكرها في هذا الركن

الشمالي الذي يسمو بأدب وأخلاق من ينتمي له.

وضعنا حدوداً للعابرين في هذا الركن لتكون مساحة حره لمشاعركم وأقلامكم ..!!

* ومن أهم أسبابها الحرص على ذائقة من هم في هذا الفلك الرحب.

* الكل يشاهد ماتقدمه فاحرص على أن تمثل نفسك على أكمل وجه.



- إذا كانت لديك المقدرة ..!!

بإن تتجاوز حدود النظر والعقل فعبر بإحساسك هذه المساحة لتستوطن بين حناياهم

فافعل ؟




مع تمنياتي للجميع بالتوفيق ،،، ]]> للعابرين نصيب ابراهيم المشعان http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5310 llllllllllll راحت على الباب الأيمن فوق مكسيما ....! http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5304&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 00:41:56 GMT السلام عليكم ورحمة الله عندما تأتي المعادلة 1+1=2 ... يكون الجواب منطقي ومعقول أيضا عندما تأتي 1+1=11 يكون الجواب منطقي مشروط هذه المعادلة يوجد منها الكثير بالعصر (الحجري) عفواً ( الأدبي ) ، نعم نحن نعيش بالسنوات الأخيرة طفرة أدبية غير مسبوقة إلا بزمن الخلافات الإسلامية التي استرق منها بعض شعراء اليوم (أقواسهم) بين ثنايا مفرد اتهم . ما نشاهده بالفترة الأخيرة من ملاسنات ومهاترات بين أثنين محسوبين زوراً وبهتاراً من كبار الشعراء لهي تذكرنا بمرحلة من مراحل طفولة المراهقة المتأخرة . حقيقة وأنا أستمع لفلان وهو يتفنن بشيلاته وينتقص بها فلان آخر أو استصغـاره أو حتـى تجريده من إسلامه قبل وطنيته وأخلاقه لهــو السـوء والنقـص بعينه ..! وكأن هذا العنصر البشري قد خرج من رحم الشوارع . أصبح هولاء الحثالة ، واسمحوا لي بهذه الكلمة (لكني أعي ما أقوله) أصبحوا أو أصبحت أفواههم مصدر لكل ما هو سيئ من لفظ الحديـث ، دون مراعاة للذوق العام أو حتى الخاص وأصبح أبناء جلدتهم وعشاقهم مصدر فخرا بها ويتناقلونها ( بئس ما حملت ألسنتكم من لهو الحديث وبئس ما تناقلتم ..! كان أجدادنا يعتبروا قصائدهم هي تاريخ ومصدر للفخر بينهم .. وكان قائلهم يقول الحق دون حياء ولو على نفسه أو قبيلته . وكانت ألقصيده تمثل حقبة زمنية يتم الاستشهاد بها . أما هولاء فقد هتكوا حرمات الأدب .. واستحلوا محرماته ، وتنابزوا بينهم بكل شجاعة ودون حياء ..!! أي أدب .. وأي شعر هذا الذي حملته أرحامكم .. ! أي أدب .. وأي شعر هذا الذي أرضعته أفكاركم ..1 أي أدب .. وأي شعر هذا الذي تربى في أحضانكم ..! أي .. وأي .. وأي يا هولاء توبوا من بنات أفكاركم التي فسقت وتعرت وتبجحت ورقصت تناغماً مع ألفاظكم .. عذرا قد أكون تجاوزت خطوطهم الحمراء .. ولكن عزائي فيما كتبت أنهم تعدوا على حرمات أدبنا .. كلمات كتبتها على عجل .. بدون أي تدقيق لغوي أو حتى أدبي لكن ما سمعته كان أقوى من أن أتمهل أو حتى أفكر ماذا أكتب . ( العنوان خارج حدود الموضوع / كنت أستمع لأبياتها علها تغسل بقايا قذارتهم من مسمعي ) بالنسبة للمعادلة / فهي مخصصة للقادمين من الخلف 100 (ورده) السلام عليكم ورحمة الله


عندما تأتي المعادلة 1+1=2 ... يكون الجواب منطقي ومعقول
أيضا عندما تأتي 1+1=11 يكون الجواب منطقي مشروط

هذه المعادلة يوجد منها الكثير بالعصر (الحجري) عفواً ( الأدبي ) ،
نعم نحن نعيش بالسنوات الأخيرة طفرة أدبية غير مسبوقة إلا بزمن الخلافات الإسلامية
التي استرق منها بعض شعراء اليوم (أقواسهم) بين ثنايا مفرد اتهم .

ما نشاهده بالفترة الأخيرة من ملاسنات ومهاترات بين أثنين
محسوبين زوراً وبهتاراً من كبار الشعراء لهي تذكرنا بمرحلة من مراحل طفولة المراهقة المتأخرة .

حقيقة وأنا أستمع لفلان وهو يتفنن بشيلاته وينتقص بها فلان آخر أو استصغـاره
أو حتـى تجريده من إسلامه قبل وطنيته وأخلاقه لهــو السـوء والنقـص بعينه ..!
وكأن هذا العنصر البشري قد خرج من رحم الشوارع .

أصبح هولاء الحثالة ، واسمحوا لي بهذه الكلمة (لكني أعي ما أقوله)
أصبحوا أو أصبحت أفواههم مصدر لكل ما هو سيئ من لفظ الحديـث ، دون مراعاة
للذوق العام أو حتى الخاص وأصبح أبناء جلدتهم وعشاقهم مصدر فخرا بها ويتناقلونها
( بئس ما حملت ألسنتكم من لهو الحديث وبئس ما تناقلتم ..!

كان أجدادنا يعتبروا قصائدهم هي تاريخ ومصدر للفخر بينهم .. وكان قائلهم يقول الحق دون حياء
ولو على نفسه أو قبيلته . وكانت ألقصيده تمثل حقبة زمنية يتم الاستشهاد بها .

أما هولاء فقد هتكوا حرمات الأدب .. واستحلوا محرماته ،
وتنابزوا بينهم بكل شجاعة ودون حياء ..!!
أي أدب .. وأي شعر هذا الذي حملته أرحامكم .. !
أي أدب .. وأي شعر هذا الذي أرضعته أفكاركم ..1
أي أدب .. وأي شعر هذا الذي تربى في أحضانكم ..!
أي .. وأي .. وأي
يا هولاء توبوا من بنات أفكاركم التي فسقت وتعرت وتبجحت ورقصت تناغماً مع ألفاظكم ..
عذرا قد أكون تجاوزت خطوطهم الحمراء ..
ولكن عزائي فيما كتبت أنهم تعدوا على حرمات أدبنا ..


كلمات كتبتها على عجل .. بدون أي تدقيق لغوي أو حتى أدبي
لكن ما سمعته كان أقوى من أن أتمهل أو حتى أفكر ماذا أكتب


.

( العنوان خارج حدود الموضوع / كنت أستمع لأبياتها علها تغسل بقايا قذارتهم من مسمعي )
بالنسبة للمعادلة / فهي مخصصة للقادمين من الخلف


100 (ورده) ]]> مُنَتدى المَقال والنقدُ الأدبي مشاري السبيعي http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5304 تفعيل عضويه http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5294&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 06:58:49 GMT جيت اب اسجل عند صدرالشمالي00لاقيته اضوق من عنا كاتب النون ناجي الخمشي http://mdyf.net/vb/index.php http://alodaba.com/vb/index.php جيت اب اسجل عند صدرالشمالي00لاقيته اضوق من عنا كاتب النون


ناجي الخمشي

http://mdyf.net/vb/index.php


http://alodaba.com/vb/index.php ]]> للعابرين نصيب غير مسجل http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5294 الوارد لمنتديات صدر الشمالي الأدبية http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5292&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 03:14:16 GMT http://www.zmzm.net/images/bsmlah.gif سيتم عرض البريد الوراد لمنتديات صدر الشمالي الأدبية على الإيميل : http://aklaam.net/aqlam/images/e_mail.gif shmaaly.com@hotmail.com في هذا الركن المخصص له. والله ولي التوفيق ،،، تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


سيتم عرض البريد الوراد لمنتديات صدر الشمالي الأدبية على الإيميل :

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

shmaaly.com@hotmail.com

في هذا الركن المخصص له.



والله ولي التوفيق ،،، ]]> للعابرين نصيب ابراهيم المشعان http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5292 تفعيل http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5282&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 18:33:20 GMT السلام عليكم ممكن ياكرام تفعلون عضوية جوري الرويلي ولكم الشكر السلام عليكم


ممكن ياكرام تفعلون عضوية جوري الرويلي

ولكم الشكر ]]> للعابرين نصيب غير مسجل http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5282 اين ذهب وادي الدها ياخلف http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5279&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 17:24:19 GMT لدي سؤال قرأنا قبل شهر رمضان اعلان عن برنامج وادي الدهاء خلال ايام الشهر وقرب الشهر ينتهي وماشفنا البرنامج وش السر ؟؟؟ لدي سؤال

قرأنا قبل شهر رمضان اعلان عن برنامج وادي الدهاء خلال ايام الشهر
وقرب الشهر ينتهي وماشفنا البرنامج وش السر ؟؟؟ ]]> للعابرين نصيب عابر http://www.shmaaly.com/vb/showthread.php?t=5279